سبع عشرة كلمة « 1 » . قال الترمذي : وهو حديث حسن صحيح « 2 » . ومن طريق الخاصة : ما رواه الشيخ في الصحيح ، عن صفوان بن مهران الجمال قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « الأذان مثنى مثنى ، والإقامة مثنى مثنى » « 3 » وحكاه الباقر عليه السلام في أذان الملك وإقامته « 4 » . احتج المخالف « 5 » بما رواه عبد الله بن عمر أنه قال : كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله مرتين مرتين ، والإقامة مرة مرة إلا أنه يقول : قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة « 6 » . والجواب : المعارضة بما تقدم من الأحاديث ، وما ذكرناه أحوط ، فكان العمل به أولى . فرع : يجوز في السفر وعند العذر إفراد فصول الأذان والإقامة للحاجة إلى ذلك . ويؤيده : ما رواه الشيخ في الصحيح ، عن أبي عبيدة الحذاء قال : رأيت أبا جعفر

--> « 1 » سنن ابن ماجة 1 : 235 حديث 709 ، سنن أبي داود 1 : 137 حديث 502 ، سنن الترمذي 1 : 367 حديث 192 ، سنن النسائي 2 : 4 ، سنن الدارمي 1 : 271 ، مسند أحمد 6 : 401 ، سنن البيهقي 1 : 416 ، نيل الأوطار 2 : 23 - 24 . « 2 » سنن الترمذي 1 : 367 . « 3 » التهذيب 2 : 62 حديث 217 ، الاستبصار 1 : 307 حديث 1141 ، الوسائل 4 : 643 الباب 19 من أبواب الأذان والإقامة ، حديث 4 . « 4 » التهذيب 2 : 60 حديث 210 ، الاستبصار 1 : 305 حديث 1134 ، الوسائل 4 : 644 الباب 19 من أبواب الأذان والإقامة ، حديث 8 . « 5 » المغني 1 : 452 ، المجموع 3 : 95 . « 6 » سنن أبي داود 1 : 141 حديث 510 ، سنن النسائي 2 : 21 ، سنن الدارمي 1 : 270 ، مسند أحمد 2 : 85 .